2009年4月24日 星期五

英代爾總經理-陳朝益 (成大電機62)專訪

英代爾總經理-陳朝益 (成大電機62)專訪     文/王麗蓉‧李建成

 

人生有很多轉折,不是個人能完全規劃,但人生路上你可以掌握3個C,此外,我們所處的時代,變化太大,所以在社會上不要僅做一行,而要跨行!跨行指的是除了讀本科的書之外,還要接觸其他的知識。

 

人生中有很多轉折,不是個人所能夠完全規劃或掌握的,但人路上你可以掌握3個 C。人生3C就是competence、communication 和cooperation。

 

Competence = 專業能力

 

     首先,你要有competence(能力),能力是你的本事和專業,要事先發掘你自己的專長。電機系畢業生,不代表你就是電機專才,以前我在新聞社有個朋友,他是學土木的,現在卻投身於出版業。所以,並不是你讀什麼,未來的職業就是什麼。在我的人生路上,曾經遇見許許多多好導師,適時給我一些建議及想法,使得我的思維能及時轉變,朝向對的方向發展。我的第一個工作,是在聲寶企業做音響設計,但隨即發覺我的個性,不太適合在實驗室裡做研究,因此轉至震旦行做 Sales,賣影印機。賣著賣著,逐漸發覺我的人生,開始對的方向走,後又至汽車音響公司做業務行銷,繼而走人外商公司--台灣通用器材,擔任東南亞區銷售總監,當時我才28歲。

 

人格特質決定人生方向猶記第一次出國到達歐洲比利時,人地生疏、加以當時我的英文相當不流利,但是在當地硬是住了三個月,不斷磨練英文,從一九七八年來,到現在已屆20年了,老外看到我,總會以為我是從美國哪所學校畢業的,我常笑著回答:「我在台灣完成大學學業。」

 

     找到興趣後,確定全力以赴的方向,再慢慢來培養專長。興趣之中其實蘊合很強烈的人格特質,我個人以為,人格特質決定人生努力主要道路。有的人適合在實驗室裡做研究,我並不適合,但是,我沒有放棄專長,擔任總經理一職已有12個年頭了,憑藉著的就是我的專長(competence)。

 

    學校教授的東西,通常只是一塊叩門磚,真正的學習一定要靠自己。我出門時,背包裡裝的一定都是書籍,家裡也都是各類的書,一有時間就看,不斷地跟新知識,跟的快,我就贏過別人,跟的慢,我就可能輸了。

 

Communication = 有效溝通

     第二,要有溝通的能力(communication)。如何作有效溝通,來表達你的理想與見解,這是一個大學問,黑幼龍就掌握到這個市場。

 

     舉個例子,我手底下大概有40﹪人才,擁有博碩士學位,他們因著個人不同的經驗,與我對話時,會mapping 自己的經驗世界,用以了解我在講什麼;然而,他所接收到與我所指趨的方向,通常會有出入,這就要仰仗溝通能力。譬如說交談時,我不只要確定你有沒有完全了解,或者同不同意我的看法,這就是一個溝通的技巧。在社會上成功與否,溝通是一種很重要的能力。

 

Cooperation = 統御融合

    第三,是合作(cooperation)。如果只是一個人在某個角落埋頭苦幹,你的價值只有一個人;倘若你學會溝通,學會合作,那你就有機會成為統御一方的經理級人物。當一個領導人,要有開闊的心。每個人要求與成就都不一樣,想的更是不一樣,你如何將這些個體的差異性融合起來(cooperation),成就一股宏大的力量,如此才能成就leadership。

     所以說,在學校中要盡量參加社團,社團中有各院系的人,思想邏輯各擅勝場,他們不同的思考模式,往往會增加你對待事物的深度與廣度。過去,在主持「成大新聞」時,我們的使命感很強,這是人文面的;而在辦「成功思潮」時,則是哲學邏輯面的。以前我在學校讀心理學、社會學,該讀的我都讀了,再透過與許多人的接觸,逐漸養成融合眾家人才智慧結晶的能力,欲在日後進入社會歷練時很受用。不要將自己禁錮一個領域,多去嘗試接觸不同科系的人,彼此交錯影響之下,常常會造就出一個個偉大的靈魂來。


人文素養 & 生命深度

     當一個人沒有人文思考、人文素養的時候,他就只是一個機器人,欠缺生活品質的富裕度與豐富性(richness)。物質上的富有,遠不如心靈上的富有來得重要;我經常隨身帶著背包,在行道樹間感受台北的人文面向。從事高科技的人看起來好像很忙碌,但我們的忙碌是有節奏性的,所以我不會覺得厭煩,我們曉得自己為何而忙。這一路走來這麼長遠,支撐我們的是生命的力量,是生命的豐富性,是人文的深度。


我的生命之旅中,有幾句鼓勵自己的話:

第一,學習是一種態度,我對自己的投資亳不吝嗇,特別是在買書方面。第二,我會給自己規劃許多時間讀書,為了要求讀書的效率,我選擇付上代價,找間安靜恬適的茶藝館,給自己很好的quality time去讀書。讀書是一種讀者與作者間的對話,重點不在讀,而是在思考到底手上這本書,對你而言,代表什麼意義,你要去思考,懂得反饋(feedback)。

     讀書重質不重量,我寧可一天只讀半本書或一本書,然後好好告訴自己,讀完這本書,我的生命、行為思考模式,會有多大的改變,進而增強自己生命的力量。我在高中、大學時代就經常買書,舊書攤我也常去。現在我都上網訂明天要出版的書,走在時代的最前端,不斷跟著時代的腳步。一個人懂得去學習,懂得自己到底要什麼,是很重要的。市場價值決定加薪幅度

 

     今天這個時代充滿疑惑,你到底在追求什麼?要知道你的時間很有限,你追求的必須是一個focus,一個專精,你才有機會成功。今天的社會充滿垃圾訊息,而你必須去掌握自己的方向,去追求有用的知識,你在哪一個行業,你要的

know-how是哪一方面,不斷跟進;就像衝浪,你要在浪的最上方,不要被捲下去了,這就是學習。

 

     終身學習的態度是很重要的,當你朝對的這條路走時,錢自然會滾滾而來,根本不用費心,更沒有必要立志以賺錢為人生的主要目標。我深信,個人要求的是自我能力的成長,不斷充實內涵的豐富性。

 

    最近,我幫員工加薪,加薪的考量不是依據服務年資的長短,而是工作的內容。你負的責任有多少,你的市場價值在那裡,以市場價值為加薪的依據。譬如說某人原來就是屬於高薪階級,可是以一個老闆的立場來看,若這份工作市場價值不高,承擔的責任不多,那我就不會替他加薪。反過來說,若某人成長的速度很快,能力不斷飛升,自然能夠承擔更多的責任,完成更多的大事。在這種狀況之下,加薪的成長空間相對增加。老實說,不要去作金錢的規劃,想說今年以賺進幾百萬為目標,如此一來,你可能會一場空。

 

人生導師,廣開視野

 

     另外,我給予在學的人的建議是:多參加社團活動,或者找尋人生的導師。我們有所謂人生中的導師,請他觀察我的行為,給我意見,人生中這一件事是很打緊的,通常一個人在不同階段,需要不同的人生導師(mentor)。

 

     有些好公司會針對這種資源,設立一套諮詢系統,鼓勵員工私下找尋自己的 mentor,讓他來當observer,觀察你是否有朝著自己的目標邁進,定期給予諮商者意見。在人生中的每個階段,我都會自己去尋找mentor,其中也包含我的同學在內。什麼叫導師?就是與你沒有利害衝突的人,他會跟你講真話的人,使你瞭解真相,使你提升生命的力量。

 

     我的大學時代,在社團中結交不少好朋友,而我受惠最多的當屬Σ社,我們那票人都是哲學思考型的,有數學系,有工程系等等,而且我們非常投緣,我們談論許多事,包含人生的思考,其實人生的思考,在大學是很basic且相當重要的思考。從前我也做過班代,我記得我會在禮拜六的下午,召集全班,在大榕樹下舉行自由交談,談人生,談哲學,無所不包。這就是一個環境,你必須交到這一類型的朋友,你的人生走起來才不會很辛苦。我有些同學走得很封閉,現在是個博土, and so what?我一個學土,在我手底下工作的,有很多是取得名校博土學位的員工。無所謂,人生各擁有一片天,重點就在於你的人格特質。

一輩子的朋友,相互淬勵

     透過你的學習network,和與你興味相投的人連結,這些人會對你的人生有很大的幫助。從前我們在Σ社,談唯物論、唯心論,什麼都談,接觸面比較廣之後,融匯成自己的思想。記得當時我在成功思潮中寫文章批判萬年國代,我辦許多活動,就是為了使學生朝向更開闊的思想空間。

 

     社會不斷變化,你必須去掌握的部分,其實就是思考邏輯的精準度,其實思考邏輯也在不斷改變,真正不變的是學習。

    Σ社及後期的幾個社團,對我受益良多的是:第一,這些朋友的思考及談論的主題,跟我蠻相近的,這是一種思考及辯論的淬勵,辯論的結果,我已經不記得了,但當中思考邏輯、思考方法及過程成為我生命的一部分,而這些朋友,我們已經有很多年沒見了,但我可以保證走在路上絕對可以認出他來;這是終身的朋友,不會因為外表的蛻變而有所質變,這是人格特質讓我們終其一生強烈地相互吸引。


     我有很多的朋友,我們彼此互相幫助,share我們的ideas,而這些朋友不見得常在我身邊,可能五年十年都沒碰面,但是見面的話,就一見如故,心裡的感動很深,這是一輩子的朋友。

 

跨行,路無限寬廣

     今天我們所處的時代,變化太大,所以我們在社會上不要僅做一行,而要跨行!跨行指的是除了讀本科的書之外,還要去接擉其他的知識;跨行的value比單就一行的value要高出許多,因為這種人才稀奇罕有。今天我檯面上的身份是科技人,我的專長是marketing,倘使你找我去商學院上行銷課,我保證講得比任何教授都好--我有二十幾年的行銷經驗。這又牽涉到人格特質,因為我喜歡跟別人溝通來往,所以我對人的消費行為很敏感。知道自己有這方面的特質,我就不斷找機會磨練自己,讓自己不斷的growth。

 

     記得在成大時,我沒有拿過任何一次的演講冠軍,但是踏入社會後,我將自己投注到演講的場合去,我經常拿演講冠軍。當兵時當了一年的教官,經常對著幾萬人演講,之後也帶領一些演講辯論的社團,培養我的溝通能力,不同的場合有不同的演講方式,同樣一個主題有不同的表達方法。

 

     我的人格特質有溯尋成長環境的這種趨向,而且以前在Σ社,很多人也有這種特性。漸漸地,我發覺對這類的書,有很強的吸收能力,行銷的書、心理學、社會學、哲學都看,一直看一直跟,久而久之培養了我的人格特質。要給自己更多的機會,去發掘,去培養自己的人格特質。

 

     記得早期我在一家外商公司做銷售部經理,當時我英文不怎麼靈光,與一些老外開會,對於他們的談話一知半解,開完會後,老外們彼此閒聊,我無意間聽見他們說,這個人好像聽不懂我們在講什麼,這句話對我打擊很大,後來我就不斷找機會來磨練自己的英文。出了社會之後,除了自己的專長之外,去了解自己的個性,develop你的第二個專長。在社會上真正發揮的舞台是兩個專長共同交結的地方,有很多的機會從這個交結點上產生,這也就是前所說的跨行的價值--路,無限寬廣!

 

承擔責任 + 創意 = 自我價值 + 貢獻

 

     我們經常在分別什麼較勞心,什麼較勞動。外在看起是一樣的,差別只在於你的心情。好比說你有一個工作,其實身在其中你就已在學習,差別在於你用什麼心情來面對一切。如果在工作職場之中,我們習慣性思考著如何把工作做得更好,或者有無更好的創意,如何來 improve,你就能成長。若是你與老闆有很好的communication,他告訴你說,第一步怎麼做,第二步,第三步…,那你就全套都學會了。所以說要調整心態,將一個工作變成是學習與成長。

 

     我自己的溝通經驗就是如此,當我去跟老闆溝通時,我得到更多的 support,更多的 resources,從前我比較內向,不會主動與老闆溝通,心想只要我做出來了,自然會有人看到,這種想法,大致沒有錯,但如此一來,做起事會很辛苦,很無趣的,因為只有一個人在做;倘若與老闆溝通過的話,就會得到大批的奧援,做起來就會比較輕鬆,成就感相對也會比較大。

 

    不要逃避責任,要去承擔責任。在我們的公司,有一個文化,第一,要承擔責任,進公司就是要承擔責任:assume your responsibility,之後你再去做innovation(創新),學習如何做的更好,更有創意,當中每一個人都在成長。我們公司每年都會 review每一個員工的成長,今年跟去年比起來,他有沒有成長,或者他的成長有沒有比別人快,快的話,薪水就變高。我們的重點不是在賺錢,而是在對公司的contribution(貢獻)及自我的value的提升。

 

成功因子 = 3C + feedback

     成功人士的要件,取決於人格特質及專長,而不是派系,那是過去的年代獨有的文化。現在要成功因子是,也就是我之前談到的3C(competence、ommunication、cooperation)。這個社會瞬息萬變,你不能說看誰當總經理你就往那靠,也許今天他紅,明天換你紅,或者我離開公司,可能老闆變夥計,也
說不一定。我常跟我的秘書說,不要特別去靠近誰,因為你在公司的價值是你的
value,是你的專業。所以不要去拉關係,台灣早一代是靠關係,其實,日本那些 最強調關係的企業,現在都瓦解了,比如說國際牌,上一代創辦人關係都很好,下一代都沒有了,聲寶也是一樣,下一代著重的是能力。

 

     而且這個世界變化太快了,不會因為說我們關係良好,所以我什麼事都找你,不會的。因為我要決定我們公司的命運,成功與否,是在於我的決策,我不會只找我的朋友,這是錯誤的,而是去找最適當的人來合作,這樣才有辦法成功,否則都是拖累。

     要知道自己要是什麼,或者說,對於自己在人生中的不同成長階段缺乏什麼,你要很清楚。你不能什麼都要,你做不到的。今天你問我,我的缺點是什麼,我一 清二楚。我將自己的缺點清楚寫下,貼在我桌子前面,我怎麼去改善,我很清楚。自己要有一個feedback(回饋)系統,如果沒有這個系統,那你跟普通人沒有兩樣,在外面車水馬龍,若想要出類拔萃的話,你必須要知道自己的缺點在哪裡,之後針對這些部分去改善。

 

最重要的事情最先處理

     曾經在書上看到這樣一句話--Fist tings first,最重要的事情最先處理。

我們人經常會逃避困難,總是將最因難的事情拖到最後才做,如果你有這種習慣的話,你的人生會過得很痛苦,假設說這個project期限是一個月的話,你大概一個月都沒好日子過。但如果在第一天就把最因難的事情完成,那剩下二十九天就很 enjoy,這就是我對付我自己的方法。當一個人慢慢越來越成熟的時候,做事情的模式就會固定。
     譬如說我昨天去看牙醫,去醫院之前我還特別再刷一次牙,但醫生卻告訴我沒刷乾淨。我一直用我自己的方法在刷牙,但從他的專業角度來看,我沒有刷好。所以,我們人在成長過程中,已經習慣一個工作模式、方法與 process。但是,你不見得知道這個方法是對或錯,這時你須要一個feedback system,由外人來 feedback給你,或者你自己來做 feedback,假使你知道自己在逃避,在 do something wrong,你就要去思考。我常說,讀書不是最重要,最重要的是思考,
因為在思考的過程中,你會對自己有commitment(承諾),來採取行動改變你的行為。讀書最重要的是將書本裡的東西吸收變成你的。


社會支持體系,平衡身心

     一個人要保持身心健康、樂觀和積極,就必須要balance his life(生活品質的平衡),建立社會支持體系。


     一個人失去了社會支持體系,生活品質就無法平衡。所謂社會支持體系有幾個方面,第一,對工作要有熱情;第二,一定是不斷學習的人,一個人要不斷的學習他才能保持社會競爭力,才能建立他的社會自信;第三,要與整個社會連結,意指參加某個社會團體,像教會,當你得意時,有人與你分享這份喜稅,當你失意時,有人安慰你,這就是所謂社會支持體系,角色的扮演非常重要。
     每一個人,要去建立自己的社會支持體系,所以人必須與整個社會連結、結交知心的朋友。一個人的健康與否決定在社會支持體系的有無,而不在於運動方面。除了這三方面的社會支持體系對人的影響不及於家庭,家庭是生命充實與成功的根本,是生命的重心。它是個能讓自我休息的窩,你生病的時候,真正照顧你的是家庭,絕對不是朋友。它是個注滿愛的地方,而一個人的健康與否,心裡面一定要有愛。當你在一個愛的環境中成長,你的生命才會豐富。


     另外,在時間的運用上,也要平衡,譬如說每個禮拜要讀哪些書,要花多少時間在家庭上、在與朋友的相處上,適度地調配自我的時間,就能保持生命的健康,當有壓力或因難時,就能支撐住,不被擊倒。有良好的社會支持體系,你就有足夠的能力去處理生命中任何的偶發事件。

2009年4月11日 星期六

[好文轉貼]出門高E.Q,回家低E.Q

 

出門高E.Q,回家低E.Q

 

有一個男人為了參加第二天的小學同學會,特地上街買一條新長褲。他回家穿上後,卻發覺長度多了十公分。

於是請求媽媽替他改。媽媽說,身體不舒服,想早一點休息,今晚不想改。他改請求太太替他改。

太太說,還有許多家事要做,今晚沒有時間改。於是他改請求女兒替他改。

女兒說,今晚跟男朋友約好去跳舞,沒有時間改。他想想,既然如此,明天穿舊的長褲去同學會也可以!

 

當天晚上,他媽媽心想:「兒子平時對我很孝順,他開口要求總不好拒絕他。」

於是,起來替兒子改長褲,剪短了十公分。

 

他太太稍晚做完家事心想:「老公平時很有耐心,今天他是不會縫針線才開口要求,總不好拒絕他。」

於是替先生改長褲,剪短了十公分。

 

他女兒晚上回來:「爸爸不阻止我去跳舞,實在是開明的老爸,今天實在應該替他修改長褲。」

於是替爸爸改長褲,剪短了十公分。

第二天早上,三個女人分別告訴男主人此事。他一試長褲,已經變成吊腳褲了。

 

他的反應是......哈哈一笑,說:「我一定要穿去給同學看,告訴他們,我的媽媽、太太、和女兒對我多好。」

結果,老同學們一致稱讚他家庭經營成功。他的媽媽、太太、和女兒也都很高興。

 

如果您是故事中的男人或女人,當下您會做何反應?

「哈哈一笑」抑或「破口大罵」?

 

人,面對外人時,總是可以表現得雍容大肚、心平氣和,

但面對自己最親近的家人,卻往往一點小事就足以皺起眉頭,甚至出言相傷。


 

如果形容人類是一種「出門高E.Q,回家低E.Q」的動物,我想一點兒也不誇張,

多拿出一點耐心與幽默感給家人吧!否則您自己也不會快樂,不是嗎?

 

沒有失敗,除非不再嘗試
好東西要跟大家分享
生命就該浪費在美好的事物上,
當您遇見美好的事物時所要做的事,
就是把它分享給您四周的人;
這樣,美好的事物才能在這個世界上
自由自在的散播開來....

隆中對原文

【隆中對原文】
    凡用兵之道,以計為首。未戰之時,先料將之賢愚,敵之強弱,兵之眾寡,地之險易,糧之虛實。
    計料已審,然後出兵,無有不勝。法曰:「料敵制勝,計險阨遠近,上將之道也」。
    漢末,劉先主在新野,三往求計於諸葛亮。
    亮曰:「自董卓以來,豪傑並起,跨州連郡者不可勝數。
    曹操比於袁紹,則名微眾寡,然操遂能克紹,以弱為強者,
    非惟天時,抑亦人謀也。
    今操已擁百萬之眾,挾天子以令諸侯,此誠不可與爭鋒。
    孫權據有江東,已歷三世,國險民附,賢能為之輔,
    此可以為援而不可圖也。
    荊州 北據漢、淝,利盡南海,東連吳、會,
    西通巴、蜀、此用武之國,而其主不能守。
    此殆天所以資將軍,將軍豈有意乎?
    益州 險塞,沃野千里,天府之土,高祖 因之以成帝業。
    劉璋闇弱,張魯在北,民阜國富,
    不知存恤,智能之士思得明君。將軍既帝室之冑,
    信義著於四海,總覽英雄,思賢如渴,若跨有荊、益,保其巖阻,
    西和諸戎 南撫夷越,外結好孫權,內修政治;
    天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,
    將軍身帥益州之眾出於秦川,百姓孰敢不簞食壺漿以迎 將軍者乎?
    誠如是,霸業可成,漢室可興矣。」
    先主曰:「善。」後果如其計。
【譯文】
    大凡用兵作戰的法則,都是把戰略謀劃放在首位。沒有開戰之前,先要判明將帥是賢明還是愚鈍,敵人力量是強大還是弱小,兵員數量是眾多還是寡少,戰區地形是險峻還是平坦,糧草供應是困乏還是充足。把敵我雙方這些情況都判斷清楚了,然後再出兵攻戰,便沒有不勝利的。誠如兵法所說:「判斷敵情實際,研究制勝計劃,考察地形險易,計算道路遠近,這是高明將帥指導戰爭所必須掌握的法則。」
    東漢末年,劉備駐兵於新野時,曾三次親往諸葛亮處,請教復興漢室、統一天下的大計。諸葛亮對他說:「從董卓專權亂政以來,豪傑之士紛紛乘機起兵稱雄一方,而地跨州郡的割據者多得數不勝數。曹操同袁紹相比,則是名望低微,兵力弱小,然而曹操終能戰勝袁紹,由弱者變為強者,這不只是天時有利,也是人的謀劃正確。如今曹操已經擁兵百萬,並且挾制皇帝而向諸侯發號施令,這實在是不可同他直接較量的。孫權占有江東地區,其統治已歷三世,那裡地勢險要,百姓歸附,賢能之人都願意輔佐他,這可以結為盟援,而不可以圖謀他。荊州北有漢水、淝水作屏障,南至海邊有豐富資源可供利用,東連吳郡、會稽郡,西通巴郡、蜀郡。這裡是用兵的戰略要地,但其統治者劉表卻無力守住它。這大概是上天資助給將軍的吧,將軍可有意於此嗎?益州地勢險要,土地肥沃廣大,是天然富饒之地,漢高祖(劉邦)就是靠這裡而成就了帝業。現在,益州牧劉璋昏暗無能,張魯又在北邊與之作對,儘管這裡人口眾多、資源富庶,但因其不知愛撫民眾,致使有才能的人都渴望得到英明的君主。將軍既是漢室的後代,且又信義顯揚四海,廣交天下英雄,求賢如饑似渴,倘若占領荊、益二州,控扼險要,西與諸族和睦為鄰,南面撫綏夷越人民,對外結盟孫權,對內修明政治;天下形勢一旦發生變化,就伺機派遣一員大將率領荊州部隊向南陽、洛陽地區進軍,而將軍則親率益州之兵北出秦川,所過地區的百姓誰還不擔著豐盛酒食來迎接將軍呢!確實能做到這樣,那麼,統一大業就可以成功,漢朝統治就可以復興了。」劉備聽後高興地說:「講得太好啦!」後來的實踐,果然是按照諸葛亮的謀劃進行的。
  
    【註釋】
    料敵制勝,計險阨遠近,上將之道也:語出《孫子兵法·地形篇》。「計險阨遠近」
句,馬本、唐本皆脫「計」,今從王本。
    劉先主:即三國蜀漢的建立者劉備,東漢遠支皇族,字玄德。謚昭烈皇帝,史稱「先主」。
    新野:諸本皆作「襄陽」,與史載相違,今據《三國志·蜀書·諸葛亮傳》校改。
    諸葛亮:三國著名政治家、軍事家。琅邪陽都(今山東沂南南)人,字孔明。
    董卓:東漢隴西臨洮(今甘肅岷縣)人,字仲穎。漢靈帝時,任并州牧。靈帝死後,他率兵進入洛陽,廢少帝,立獻帝,自為太師,把持朝政,無惡不作。後為司徒王允等人設計所殺。
    曹操:三國著名政治家、軍事家、詩人。譙縣(今安徽毫縣)人,字孟德,小名阿瞞。
    袁紹:東漢末封建地方割據勢力之一。汝南汝陽(今河南商水西南)人,字本初。
    以弱為強者:馬本脫「強」,今從唐本。
    天子:古稱統治天下的帝王。這裡指漢獻帝劉協。
    孫權:三國時吳國的建立者。吳郡富春(今屬浙江)人,字仲謀。
   
    □江東:長江在蕪湖、南京間作西南南、東北北流向,隋唐以前,是南北往來的主要渡口所在,習慣上稱自此以下的長江岸地區為江東。
    □三世:指孫堅(孫權父)、孫策(權兄)、孫權三世。
    □荊州:漢武帝時所置的十三刺史部之一。轄境約當今湖北、湖南兩省及河南、貴州、廣東、廣西一部。東漢因之,治所在漢壽(今湖南常德東北)。
    □漢、淝:即今之漢水,古代通稱漢水為淝水。據《水經注》載稱:其北源出自今陝西留壩西名為沮水者稱淝,西源出自今寧強北者稱漢,二源會流後通稱淝水或漢水。
    □南海:泛指南方沿海一帶,即今廣東、廣西一帶。
    □吳、會:東漢時分會稽郡為吳郡、會稽二郡,合稱「吳會」,其地轄今江蘇、浙江地區。
    □巴、蜀:即巴郡、蜀郡,轄境當今四川地區。□其主:指荊州統治者劉表。
    □益州:漢武帝時所置十三刺史部之一。轄境約當今四川全境以及雲南、甘肅、湖北、貴州部分地區。
    □高祖:指漢高祖劉邦。
    劉璋:漢光武帝劉秀之子中山王劉焉的後代,字季玉,繼其父職為益州牧。後劉備
率軍入川,劉璋出降。
    張魯:東漢末天師道首領。
    阜:據《三國志·蜀書·諸葛亮傳》原作「殷」;《百戰奇法》原作者因諱宋太祖趙匡胤父名(弘殷)而援引時改「殷」為「阜」。
    國:馬本及唐本皆作「固」,形近誤,今從王本、汪本。
    覽:通「攬」,採摘、收取的意思。
    戎:我國古代中原人對西北少數民族的泛稱之一。
    越:我國古代對長江中下游以南地區少數民族的總稱。
    宛、洛:即今河南南陽、洛陽地區。
    秦川:古地區名。泛指今陝西、甘肅秦嶺以北平原地區,因戰國時地屬秦國而得名。
    簞食壺漿:語出《孟子·梁惠王下》,意思是民眾慰勞所愛戴軍隊時用以犒獻的酒
飯食物。
    本篇史例出自《三國志·蜀書·諸葛亮傳》。

八陣圖 - 杜甫詩


八陣圖     杜甫
功蓋三分國,名成八陣圖。
江流石不轉,遺恨失吞吳。

【註解】
1. 八陣圖:諸葛亮推演兵法,以石頭堆聚成的八種陣勢,用來操演軍隊或作戰。
其遺跡有三處,一處在今陜西省,另二處在今四川省。
2. 蓋:超越。
3. 三分國:指三國鼎立時的魏、蜀、吳三國。
4. 名:名氣、名聲。
5. 轉:改換方向、移動。
6. 遺恨:餘恨,因願望未達成而心有不甘。
 
【詩意】
  論起諸葛亮的功業,在三國時代,要算是最高的了。
他排成軍事上著名的八陣圖,用來對抗魏、吳兩國。
儘管江水日夜奔流不息,八陣圖的石壘卻始終屹立,不曾流失,也未曾轉動。
但是他出兵伐吳,最後卻沒有成功,是一件遺恨千古的事啊!
 
【欣賞】
   這是一首詠諸葛亮功業的詩。
  劉備三顧茅廬,得到一代賢才諸葛亮,也因為有諸葛亮,蜀國終於得以和吳、魏三分天下。
詩的前三句是作者對孔明績業的頌讚,最末句則一語道出孔明的最大憾事-伐吳失敗。
 

2009年4月9日 星期四

是牛粪还是佛祖?浅谈图片投射方法的应用

是牛粪还是佛祖?浅谈图片投射方法的应用

  一次,佛印也东坡先生一起聊阐,东坡先生突然说:"我在打坐的时候,用我的天眼看到大师是一团牛粪。"佛印不以为意,只是淡淡地说:"老衲打坐时看到居士则是我佛如来。"东坡先生由此洋洋得意,事后却听苏小妹说:"哥哥,你难道不知道一切外在事物都是内心的投射?你内心是一团牛粪,故看别人是一团牛粪;大师内心是佛祖,故看你也是佛祖。"
  一个有趣的故事,引出了下面将讨论的"投射"概念 ——一种洞悉人心的方法

一 什么是投射

  在心理学领域,投射是一种间接的询问调查形式,研究者利用一些无序的、模糊的刺激引导人们去回答问题,探测人们不自知的人格特性、被隐瞒的态度等。著名投射测试有罗夏克墨迹测试(RIT)、绘树测试、主题统觉测试(TAT)等,主要用于测试人格,但需要专业的研究人员来操作。在广告、品牌等市场研究中投射方法也被广泛使用,而且相对简单和实用。调研人员采用第三人提问、联想、填空、看图造句等技术,收集用户对广告、产品的态度、认知、消费的潜在动机等。下面具体介绍图片投射的应用方法。


罗夏克墨迹测试图

二 什么是图片投射

  图片投射技术是指采用一系列图片作为投射工具,分析用户对这些图片的反应和理解,帮助获得人们内心想法。
  在市场研究中运用图片投射技术,主要有以下几个方面优点:(1)形式较新鲜活泼,敏感度较低,便于营造有趣轻松的氛围,使被访者处于放松状态,更容易表达出内心想法;(2)图像是感性的、直觉的加工,不同于言语理性的、逻辑的加工。图片投射将被访者从理性思维中拉开,更深入地挖掘其情感及喜好;(3)对于一些受教育程度不高或习惯图像思维的被访者,图片可以突破言语表达障碍,辅助思维并传递他们的想法。
  市场调研中,图片投射常常用于探测用户对于品牌的认知、对产品的潜在需求和偏好等。例如一个汽车品牌经过一系列包装上市了,厂商希望了解该品牌的概念是否能很好的传达给消费者。调研者给出代表高贵、经济、廉价、结实、轻便、可爱等一些列图片,让消费者从中选取他们认为与该品牌汽车类似的图片并解释他们选择的原因。使用这种方法就可以得到用户对某汽车品牌从形象到功能的认知和情感信息。
  图片投射不仅可对已包装好的品牌进行测试,也可在最初时进行指导品牌的设计。设计中心在产品视觉风格和logo设计时常使用图片投射的方法,例如在Hummer视觉设计前通过图片投射收集目标用户对于TM的产品认知和深层需求进行风格定位,在QQ秀商城视觉风格设计时通过图片投射收集目标用户对于"时尚"感的理解以及视觉偏好等。


TM2008视觉风格推导


QQ秀视觉风格推导——主色


QQ秀视觉风格推导——质感

三 操作过程的注意事项

1 选择图片

  投射测试的目的通过图片刺激来帮助用户挖掘和表达内心的想法,作为关键的刺激物,图片的质量直接影响测试的结果。图片的选择需要紧紧围绕测试目的。以QQ秀的视觉风格为例,调研目的有两个,一个是收集用户对"时尚"感的理解,一个是将时尚分解到不同的视觉元素上。因此准备了两个图库,一个是有实物场景的图库,包含生活态度、衣着装扮、家居装扮三类图片来投射时尚概念的理解;一个是抽象的图库,包含不同色彩丰富程度、冷乱色、不同质感的图片来投射用户在视觉元素上的偏好。另外被选图片的内涵要尽量单一,不可因为其他干扰因素转移用户的注意。


具象图库投射"时尚"概念理解


抽象图库投射视觉元素上的偏好

2测试形式

  一般采用焦点小组的方式来进行图片投射的测试,一是因为这种方式能够节省调研时间,快速得到多个样本的结果。另一方面小组的互动形式可以激发用户的思路,有利于在深度和广度上的挖掘。

3结果分析

  图片投射测试是一种定性分析。在分析时,除了关注被选图片之外需要关注用户对选择原因的解释。图片在选取时无法完全排除其他干扰因素,用户可能因为干扰元素选择了图片,那么我们不可以将其作为结论。另外,如果选择的原因是完全来自个别用户自身的经历,因为没有代表性,我们也不可以将其归纳到结果中。
  在归纳总结时,我们常常关注集中趋势,例如在"时尚"感的解释中,一组用户中大多数都选择了代表"动感活力"的图片,那么我们可以认为该类用户对于时尚的理解为"动感活力"。