西藏喇嘛十日開始舉行紀念抗暴四十九週年活動，連日來因中國軍警鎮壓，演變成暴力衝突，成為廿年來西藏最大規模的反中抗暴事件。中國官方宣稱有十名平民在暴亂中死亡，但國際人權組織則估計死亡人數超過百人，而西藏首府拉薩街上處處可見大批武警、解放軍、坦克和裝甲車巡邏，秩序、情勢雖然稍獲控制，但西藏全境仍潛藏燎原的怒火。西藏精神領袖達賴喇嘛要求雙方克制，但中國依然指控，此次動亂是「達賴集團有組織、有預謀、精心策畫的」。國際社會包括美國、歐盟、印度、澳洲及日本，則紛紛表達關切，要求中國自制，並與達賴喇嘛展開對話。
適值中國制定反分裂國家法三週年之際，中國血腥鎮壓西藏事件的爆發，尤值台灣人民深刻警惕。此次事件的源頭，乃係西藏人紀念「抗暴四十九週年」所引爆。中國共產黨在一九四九年逐出國民黨政府，佔領中國全境，在十月一日建立中華人民共和國時，隨即宣稱「中國人民解放軍一定要解放包括西藏、內蒙、海南、台灣在內的中國領土」，並向西藏進軍。西藏軍隊雖有抵抗侵略的勇氣，但不敵中國軍隊優勢，不得不派出代表團赴北京進行和談。一九五一年，中藏簽訂十七條和平協定，中國宣稱西藏實施民族區域自治，西藏現行政治制度和達賴喇嘛、班禪額爾德尼的固有地位及職權不予變更，實施宗教自由等。孰料，中國掌控西藏後，即大量遷徙漢人到西藏，企圖翻轉西藏的宗教與社會制度，要將共產黨的極權統治加 諸西藏，導致一九五九年西藏民眾起而抗暴，但中國卻採取蠻橫鎮壓手段，出兵血洗西藏。達賴喇嘛因而出走印度，成立流亡政府。這一頁抗暴的歷史至今已四十九年。
當年西藏在中國兵臨城下之際簽下和平協定，一廂情願的認為可以保有自治地位，以及宗教與文化的自主。不料和平協定竟似賣身契，一旦簽下，即淪為任人宰割的奴隸。今天台灣情勢，與西藏的處境頗為類似，中國一方面不放棄武力犯台，伺機侵略台灣，一方面則丟出和平的誘餌，企圖迷惑台灣人，掉入和平的陷阱。可悲的是，國內特定政客、媒體一再鼓吹簽訂兩岸和平協定，卻不要求中國撤除對台部署的千枚飛彈，甚至還指責政府挑釁，是麻煩製造者，造成兩岸緊張情勢。從西藏的悲慘下場看來，一紙和平協定根本不具有實質的約束力，中國若想控制台灣，隨時可以撕毀協定，踐踏和平，揮兵侵略台灣。
而台灣實較當年西藏處於更加不利的環境。首要者，內部的國家認同分歧，部分人士主張終極統一，認同一中原則，無異提供中國侵台的正當性。這些人在終極統一的總路線下，更鋪陳出「一中市場」、「兩岸共同市場」、「兩岸和平協定」等互動架構，從產業西進、承認中國學歷、開放中資來台購買房地產、開放中國觀光客、中國商品來台等，使台灣在不知不覺中完全融入中國，再也難以分割。換言之，一中市場完成之日，政治統一之日也不遠了。當年西藏係迫於軍事劣勢才求和，而當前台灣卻有一股相當大的力量在向中國傾斜，所以台灣情勢實在比西藏更為險峻。
中國正在血腥鎮壓西藏，加上當前中國領導人胡錦濤二十年前擔任西藏自治區黨委書記時是鎮壓西藏的劊子手，凸顯中國擺出和平的笑臉，只是假面具，真面目則是猙獰、醜陋的。西藏人民遭到中國軍隊殺戮，是人類的悲劇。但是，對台灣人民而言，西藏人民無疑以他們的血淚來啟示台灣人民，勿受中國的欺騙，更不要相信那些倡導兩岸和平協定的政客、紅頂商人，否則今日的西藏就是明天的台灣。在本土陣營陷入苦戰之際，這齣西藏啟示錄若能喚醒了多數台灣人民，看清中國的侵台野心，那就是天佑台灣。
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