[好文轉貼] 台灣三峽祖師廟 裝飾藝術 概論

　　一提到廟宇，必定離不開其裝飾藝術，它是廟宇建築之中最精華的部分，能充分反映出廟予本身所獨有的特色。臺灣目前的廟宇多屬於大陸南方系統，在這系統之中裝飾藝術所展現的重點即在於精雕細琢的工夫，三峽長福巖清水祖師廟也不例外。

　　三峽長福巖清水祖師廟歷經了三次的重建，民國三十六年由本省畫壇耆宿李梅樹教授主 持其第三次的改建。因要求謹嚴，堅持以傳統古法建築、雕刻，因而處處顯現出了刻意經營、精心雕琢的心血。靈氣毓秀、美輪美煥，贏得了「東方藝術殿堂」之稱。由於李梅樹教授 早年留日，學習西畫，故其思想背景上深受西洋風格的影響。再加上他曾到各處參觀廟宇以做為設計的參考，所以三峽長福巖清水祖師廟在裝飾藝術上有很多獨到之處：

　一般的廟宇除了雕刻，尚有彩繪；而三峽長福巖清水祖師廟則以雕刻來代替了大量的 彩繪，固然，在其色彩上的表現較為黯然，但是，人物故事在雕刻的立體感表現下，展現出 生動的風貌，就像一齣齣戲在演出一樣，這是彩繪所望塵莫及的。

石堵上雕刻的花鳥畫及石柱上的對聯都是出自名家的手筆，而且數量很多。

採用銅雕作為裝飾，亦是首創，都是李梅樹教授及其學生的作品。

　不拘泥題材的選擇，雖然使得祖師廟的建築龐雜、風格無統一性，但這卻是三峽祖師廟獨有的特色。

　從前殿石階開始，地面、牆壁、廊柱全用石頭砌築而成，是一座以石為基、以木為頂的廟宇。

　五門皆為銅門，前殿正門，並列哼哈二匠（鄭倫和陳奇），兩邊則為四大金剛，代表風調雨順；前殿東廳銅門取意加官、進祿，西廳乃簪花、錦簇，代表榮華富貴。

　石柱、銅柱數量之多，冠於各地寺廟。全部完工後，總數將可達到一五六根。

　　而三峽長福巖清水祖師廟最大的特色，是在於雕刻方面的成就，全廟的建築精神，完全移植於木刻、銅塑 和石雕 三方面上，以下就分割加以探討。